第十一章 赐剑鹿卢 (第3/3页)

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“哦。”张嘉师将这份诏书，递给了身后的郡尉，他并没有看到郡尉眼中的那种惊诧莫名的表情。

当然，乌勉不是因为诏书的这一回事，而是这一份诏书的内容，让他太过于惊讶了。

在他的思维当中，张嘉师就是一个可以拿着鹿卢剑，诛杀任意一个他认为有罪的郡守，郡尉，甚至是除了九卿之外的任何一个官员。

鹿卢剑到底是什么玩意？

很简单，它是秦国历代先王的佩剑。在秦惠文王得到了鹿卢剑之后，这把剑一直就是秦国王室的象征。

而这一把剑，杀气非常猛烈，主要就是因为白起白上将军（白起是上将军，并非所谓的大将军。秦国没有大将军这个衔头。）就是被秦昭襄王命令用此剑自刎。

据说这把剑吸收了白起的杀伐气势，变成了一把非一般人可以使用的杀伐之剑。

而能够佩戴这一把剑的人，在昭襄王之后，就只有陛下。孝文王的身体很差，但是不至于即位三日而死，据说就是因为孝文王佩戴了鹿卢剑，结果直接杀气入体，最后一命呜呼。

为了避免这个情况再次发生，秦国宗室在跟国家文武重臣交流一番之后，决定用另外一把剑代替鹿卢剑，成为新的秦王佩剑。这一把剑就是被称为威道之剑的太阿剑。

也许是因为先王佩戴了太阿剑之后也不过三年而英年早逝，结果，陛下在即位之初重新佩戴了鹿卢剑。

而现今，陛下的佩剑既然不是鹿卢剑，也不是太阿剑，而是在统一六国之后，为了彰显身份而铸造的定秦剑。

可以说，在秦国人眼中，定秦剑就是凌驾一切的帝道之剑（在很多方面而言，定秦剑要比赤霄剑要更加尊贵）。

而张嘉师得到了陛下赐予鹿卢剑，何尝不让乌勉的心中惊讶无比？

……

张嘉师在接过盛装鹿卢剑的剑盒之后，喜公公说出了一句让张嘉师有点错愕的话：“陛下口谕，张百将在得到鹿卢剑之后，必须要亲自拔剑一番。”

“嗯？”张嘉师疑惑的看了一下手中的剑盒，他不知道秦始皇为什么会这么说，但是他知道自己只有照做。

而张嘉师在打开剑盒之后，他就感觉到一股很浓烈的杀意在剑身中蔓延出来。

但是张嘉师没有受到影响，而是轻轻的抓起剑柄以及剑鞘，轻轻地抽出长剑……

ps：秦王子婴到底是什么身份？

有三个论点：秦始皇弟弟，扶苏儿子，胡亥的哥哥。

秦始皇弟弟一说，明显就是脑残才说出来的话，秦庄襄王只有两个成年的儿子，一个是秦始皇，另外一个就是成蛟，好吧……难道死在屯留的成蛟还是鬼不成？

扶苏儿子一说比较盛行，主要就是因为《史记》有一条记载：高立二世兄子婴。

但是这个说实话也经不起推断。古人成亲生子虽早，但是没有证据说明秦始皇在三十二岁就当了爷爷。而有一条记载，秦王子婴与宦官韩谈，两个儿子密谋诛杀赵高……

问题就在这里，做个假设，嬴政三代人都是十六岁有了儿子，但是你不能指望一个只有五六岁的人能够知道该怎么密谋杀人。

既然年纪最大的扶苏都是这个情况，更加不用说其他比起扶苏年轻的始皇帝诸子了。

而且，退一万步来讲，能将胡亥兄弟姐妹都杀光的人，不会不懂得什么叫斩草除根。

所以，第二点也不可能。

至于胡亥的哥哥一说，则是有一个误区，兄在古代也能将堂兄以及表兄算在内，最起码，史记在这方面没有明确界定到底是亲兄长还是堂兄。

在这个情况下，当年成蛟死在屯留之后，留在秦国的儿子很有可能就是子婴。毕竟，子婴对于胡亥以及赵高而言，并没有那种威胁。

更重要的一点，那就是第三种观点在时间上推断也比较合理。而且假如子婴生于公元前240年，那么在诛杀赵高的时候，他的子女在年级上也能够派上用场。

在另外一本架空小说《大秦之小兵传奇》当中，采取的就是这种观点。

另外，有人认为樊於期就是桓，这个，屯留之战在公元前239年，而桓在公元前234年，也就是秦王政十三年：“桓攻赵平阳，杀赵将扈辄，斩首十万。王之河南。正月，彗星见东方。十月，桓攻赵。十四年，攻赵军于平阳，取宜安，破之，杀其将军。桓定平阳、武城。”

好吧，要是樊於期跟桓是一个人，本狼不认为桓能够在这么几年的时间，在秦国能够安然无恙。