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衙差把“经义”题目贴出来的时候,叶萧逸就怔了一下,是《论语》先进篇里的句子:“若由也,不得其死然。”
刚好那晚叶放天怎么都要找他出来,还特地搬典故,跟他提了一下《论语》先进篇!
啧,这家伙是不是故意泄题给他的?虽然题目这句是出自先进篇的第13则《闵子侍侧》,而叶放天提的孔子让弟子言志的典故是出自先进篇的最后一则《子路冉有公西华侍坐》。但是叶萧逸就是觉得这家伙是有意泄题的!
要命,他当时怎么没有get到呢?这个题目很难啊,怪不得叶放天会想方设法事先给他透露,可惜叶萧逸全无准备。
开考后一个小时,叶萧逸都在咬笔头度过,思考着如何破题?
“经义”一般以四书中的文句为题,让考生作文以阐明其义理。“经义”过关的,基本能中秀才,这也是为什么秀才都能开私塾、收学生的原因。
但是“经义”这种文体却不是那么好写的,作为教学的教材,它要用圣人的语气来写,不能妄自加入自己乱七八糟的观点,总之就是要有权威性。
而且还有固定的结构,正儿八经的“经义”一般由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股等八部分组成。
叶萧逸头疼的就是第一环:如何破题。
所谓破题,即用一两句话说破题意。假如它是“三人行必有我师焉。”这样的题目,就很好破题。这句话阐明的义理是“要虚心好学,每个人都能成为自己的老师”,其重点在于“虚心”二字。
所以“虚心”就是题眼,破题就是取出“虚心”二字,然后以此展开全文。
但是这次考试的题目却很纠结。
“若由也,不得其死然”,这句话的意思是:孔子说,像仲由(子路)这样,恐怕不得善终(不得好死)吧!
这句话是要警戒后人“不能像路由那样”,但是不能像路由那样是像哪样?这个题眼可不好找。
叶萧逸非常头疼,这句话出自《论语·闵子侍侧》,原文是:闵子侍侧,訚訚如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”
这段话的大意就是:孔子说,我的学生在我身边,都是一副温和、快乐的样子,我很高兴。只有子路是一副刚强的样子,我担心他将来不能善终。
那就是说,孔子认为子路太过刚强,刚则易折。那就是要懂得“退”?“退”是题眼了吧?
但是子路的“刚强”其实是很闪亮的优点,要他懂得“退”、懂得“屈”,以保全身而退,以求能够“好死”。以“退”立题,叶萧逸总觉得这样全文会落于下乘,失了节气。
叶萧逸作这篇文却是确保要赢、要拿第一名的,所以他觉得这个题难破极了。一定还有更优的题眼,叶萧逸继续咬笔头。
其实子路身上有很多优点,不应该被全盘抹去。子路不像别的文人,他武功高强,非常勇猛,他是孔子的弟子,也是孔子的贴身侍卫,只能算半个文人,大部分还是个武人。
他思想里有武人的自大,但是也有武人的义勇和侠气。不应该只用文人的眼光评价他。
孔子曾经评价他说,子路只是登堂了,并未入室。意思是他不算我的入室弟子,子路没有学到我的精髓(中庸之道)。
但是俗话说,文无第一,武无第二,你还期望一介武人知道谦让?尊崇中庸?这不是强逼老虎吃草么?
其实叶萧逸很欣赏子路这种类型的小弟,子路这人就是“直”和“勇”的代表。这些都是他闪着金光的优点。
孔子说子路“无宿诺”,他答应了别人的事,从不拖到第二天,一定会马上去做。这是子路的“憨直”、“诚直”,是优点。
孔子最喜爱的弟子是亚圣颜渊(颜回),但是颜回对于孔子教的东西都全盘接受。只有子路会经常去跟孔子辩驳,指出老师的不妥之处。
孔子曾坦言,颜回对我没什么帮助,反倒是子路能帮我改正错误。自从我得了子路,我就再也没有听见别人给我差评啦。这是子路的“耿直”、“直率”,也是优点。
孔子还评价子路说:“片言可以折狱者,其由与”,意思是子路说话从不掺假,听子路一面供词,就能断狱判案了。这是子路的“笃直”、“正直”,还是优点。
如此“笔直”的子路,如若他改了,反倒会变成一个平庸的武人,叶萧逸觉得他若会委曲求全,那才叫煞笔。
而至于子路之“勇”,孔子说:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与。”子路闻之喜。子又曰:“由也好勇过我,无所取材。”
意思就是说如果我的学说行不通,到了穷途末路,我就乘小竹筏到海外去继续宣扬我的学说。这个时候,愿意继续追随我的大概只有子路吧。
这只是孔子艰难之时发的牢骚,海上艰险万分,谁会真的伐竹排去?而且陌生的国土更加艰难,孔子并不会真的去。
子路听到却“喜”,他不管前方有什么虎狼,只要老师说要去,他就愿意追随。一点都不理解老师的心情,不能为孔子分忧。所以孔子说子路比我勇敢,但是别的就帮不上忙了。
这是子路的“义勇”、“忠勇”和“鲁勇”,总体上还是优点。
孔子常评价子路说,他是野人、莽夫、不识礼,但这只是文人和武人的分歧,其实孔子是最宠子路的。
孔子的门人无敢与孔子驳嘴的,只有子路常与孔子犟嘴,子路说“子之迂也”(夫子你迂腐啊)。孔子就回他“野哉由也”(仲由你这个野人,除了打架,还会什么?)